北宋黄道娘墓

早在20世纪80年代初，新会就被誉为“中国纺织城”，广东省第一家化纤生产企业就诞生在这里，至今，新会仍然是广东省规模最大、品种最齐、技术水平领先的化纤纺织生产基地。而追溯新会的纺织历史，就必须要提到北宋时的一位传奇女子，新会都会村人黄道娘。

位于冈州大道东的新会都会村，有五百多年的历史，素有“冈州第一村”之称，古时就流传着“一里三贤及仙女”的说法，这句古话里的“三贤”指的是明代学者黎贞、陈献章，以及清乾隆时期的武探花黎大刚。而“仙女”，指的就是黄道娘，亦称黄道姑。道娘出生在公元1049年，她的父亲黄国珍是拥有田地万千、家财万贯的大地主，只生了她一个女儿，自然视若掌上明珠。道娘自小就聪慧过人，传说她有一天看到芭蕉吐出新蕊，突然有所感悟，遂决意终生不嫁，信奉佛教，赡养父母，孤老一生。

据明万历《新会县志》记载，黄道娘亲手创制手工织布机，教授村民纺织技术，大量生产苎麻布匹。纺织给黄道娘带来更多的财富，但黄道娘自己却并不看重，而是乐善好施。黄道娘在村外林荫溪畔的住所圆明庄，成了各方云游僧道的歇脚处，道娘还大量购置田地，将其与父亲留下的遗产田地3.6万亩及其生息营利捐献给了广州的光孝寺、韶关的南华寺、潮州的开元寺、本地的龙兴寺等名刹古寺。

也许是历史的巧合，元代松江县也有一个纺织高手黄道婆，她年轻的时候流浪到海南岛，向当地的黎族妇女学习织布，回到松江后，黄道婆将自己掌握的技术传播开来，教人错纱、配线、综色，她还可以双手同时搅动纺车，名闻遐迩。黄道娘和黄道婆究竟有没有什么关联呢？如果从两者生活的时间来看，新会的黄道娘约领先松江黄道婆两百年，因此，有论者提出：“江门市是我国纺织技术的发源地”，这种说法引发了不少争议。的确，两人的事迹大多是民间传说，缺少历史文献的依据，不过，新会的纺织业是从黄道娘时期兴起的，这一点倒不容争议，《广州府志》也有记载：新会苎布，甲于天下，其色如玉，其丝如缕。

宋高宗绍兴元年，即公元1131年，黄道娘在家乡逝世，享年83岁。乡人将她埋葬在圆明庄的右侧，背靠青翠罗山，墓地周围林木茂盛、曲径通幽。后来，广州光孝寺的僧人感念黄道姑的乐善好施，在墓地旁修了一座聚宝庵来纪念她，可惜庵堂现在已经不复存在。黄道娘墓风景优美、环境幽静，吸引了历代不少文人墨客前来凭吊。元末明初时，著名学者黎贞黎秫坡隐居家乡，也常到黄道娘墓附近来垂钓，留下秫坡钓台，更增添了风雅之韵。明代中叶，新会大儒陈白沙幼年时就常来此地游玩，他曾写下诗句“总角寻芳野水隈，一坟胜概眼中来”，当时的黄道娘墓依偎在春水之畔，满眼风光涌入少年人的眼中，令他难以忘怀，许多年后还多次前来，留下好几首名为《经黄道娘坟》的诗作。

可惜今天的黄道娘墓已经湮没在岳武庙后的荒草丛中，墓碑早已不见，石棺也被尘土掩埋，难寻其轮廓。不过，黄道娘的故事依然吸引着今天的人们前来寻踪访迹，感受新会纺织曾经的辉煌。