新会学宫

新会学宫，又名新会孔庙。孔庙门前有一座始建于明代的石拱桥，名为化龙桥。走到化龙桥上，仔细观察桥上的图纹，便会发现，这可是威武的龙头设计，传说桥下溪水流经这里后，便会化为龙气，故取名为“化龙桥”。

顺着桥往下看，只见轻浮泮月池面上，翠绿莲叶丛中，一株株莲花挺立而起，真是“接天连叶无穷碧，映日莲花别样红”。大小鱼儿在荷叶间欢快地穿梭，孩子们在池边嬉笑打闹，不时传来欢声笑语，曾皙所说的理想境界“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，便是如此了吧！

沿着化龙桥下来，便是孔庙的大门——棂星门了。柩星，取自文星之意，象征的是一代圣人——孔子。因孔子倡导的儒学被奉为国学，古代祭天先祭灵星。传说灵星是天上的文曲星，可保佑登科及第。文武大小官员在这里都得下马，连皇帝也得下辇而行。等闲学子不能从棂星大门进出，但高中状元便能享此殊荣。

迈过门槛，步入棂星门，映入眼帘的是一排排古老粗壮的大树，历尽沧桑依然十分挺拔，郁郁葱葱。古朴凝重的大门正上方是一幅的栩栩生辉的金蓝色龙图画壁。尽管门柱两旁的红墙有些许褪色，但仍不影响它的古色古香。

径直往前走，大成殿赫然出现——这是祭拜孔子的场所，殿内正中贴金木雕神龛内供奉一尊汉白玉石的孔子座像。殿内外悬有六块匾额和三副对联，参照山东曲阜孔庙式样，以山樟木通雕龙纹，蓝底贴金，阳刻大字，精美华丽，凸显孔子在新会人心中的崇高地位。

在古代，孔庙主要是祭祀孔子，后来随着科举考试的兴盛，就慢慢变成人们统考入仕的地方。新会曾是广东历史上文风最鼎盛的地区之一，早在北宋时期就开始办县学，民间读书风气浓厚。科举制度建立后，学宫更是历代生员统考入仕的考场，加封“学宫”之后，它更是文人学子搏取功名的先进之门。

细细徜徉在学宫门前，遥想当年的学子，每日青灯苦卷，锥骨悬梁。从桥上走过时，踏着前人的屐痕，徐徐向前，耳边仿佛响起了杂沓的脚步声，响起了莘莘学子的朗朗读书声，响起了老夫子抑扬顿挫的歌吟声。

明朝成化年间，大儒陈献章曾在学宫东侧设台讲学，求学者达数千人。由于陈献章创立了“岭南学派”，并发扬光大了儒家思想，明万历皇帝亲封陈献章入祀曲阜孔庙，成为入祀孔庙的广东第一人。新会学宫也因陈献章而名声大振，大成殿还被钦准扩大与加高，成为广东学宫中最大的中心主殿。

在这虔诚地静心冥想片刻，仿佛人已被净化了一般。今夕何夕，平步青云，乃千万学子向来所盼。因此，每到中高考来临之际，许多新会学子都会到学宫进行祈福，莘莘学子发自内心的崇敬让人看了心生感动。

从门口望去，可以看到学宫整体是高台基的宫殿式建筑。新会学宫，就像是矗立在新会人心中的一部博大而精深的古书。人们一直在汲取着它的微言大义，它每一处都散发着恢宏而醇厚的思想。这里既是中华民族传统文化的象征，也是拜谒和崇尚圣哲的教育基地。斗拱飞檐，掌起了多少年的文化信仰；碧瓦红墙，安顿过多少人的读书梦想？新会学宫不愧是新会人心目中的圣地。