茶坑石雕刻技艺

恩平茶坑石雕刻技艺是基于独特的恩平茶坑石石材与中国文房四宝文化相结合而产生的传统手工技艺，是恩平市独特的传统文化表现形式。2013年，茶坑石雕刻技艺申报省级非遗成功，2014年，第三代传承人林志明被省命名为省级非物质文化遗产代表性传承人，郑丽莲为江门市级传承人，2015年，恩平市恩州奇石实业有限公司被省评为广东省非物质文化遗产生产性保护示范基地。

恩平地处广东省南部，珠江三角洲西南端，建县始于东汉建安二十五年，历史悠久，源远流长，距今已近1800年，是广东省著名侨乡之一。恩平茶坑石在历史上又称恩平石、茶坑砚石、恩州奇石，形成于寒武系地层，属凝灰质板岩，资源丰富。它材质独特，色彩斑斓，俏形俏色，纹理极其丰富。

据《恩平茶坑砚石记》、《恩平县志》、《履园丛话》等历史文献记载，恩平茶坑石雕刻技艺起源于清朝嘉庆年初，流传至今已有二百多年历史。清朝著名学者阮元喜其“形色俱佳”而随石之形雕成砚山，并被书画名家谢里甫太史喜爱而随石点缀，遂石以画传，一时被充贡品。清代学人江藩在《端砚记》中记录了阮元开创把恩平茶坑石雕成砚的事件：“恩平坑，石出恩平，色类龙尾坑，又名茶坑，茶山所产也，石璞外层五色斓斑，阮伯元制命工刻为砚山，有霜林一幅，丹黄相间，极为工致。”

根据《恩平茶坑砚石记》中的记载，“顺纹而为”是茶坑石设计和雕刻的主要工艺特征。所以，“观纹察色”是很考眼力和艺术修为的，是茶坑石设计和雕刻的工艺特点和精髓所在。

 茶坑石雕刻技艺有选材、设计、勾图、除浮、大雕、精修、抛光、捺蜡等8个流程，其中，设计、大雕、精修是形成茶坑石雕刻技艺特点和作品品质的重要环节。选材分“眼选”和“勾选”两种。设计有“敲、观、描、定、修”5个步骤，即敲击闻声防裂变、观颜察纹量身裁、描龙绘凤腹中空、气定神闲见山水、修身养性显真章。勾图有墨勾、粉勾、针勾三种方法。大雕基本使用肩铲完成。精修是用手工刻刀将细节精雕细琢，加强观感和美感。抛光经过粗抛、中抛和细抛三道工序。肩铲是茶坑石雕刻技艺的独特工具，铲法主要包括推（波）、刨（平）、犁（深）、转（角）等技法；茶坑石雕刻的刀法融汇了南北石雕、玉雕的刀法，主要有铲、镂、戳等技法，还有角、刺、挑、磨等刀法。

茶坑石雕刻的主要技法有片雕、镂雕、浮雕、磨刻等，其中片雕是半圆雕或立体雕，是恩平茶坑石雕刻技艺中最基本的技法；浮雕分为浅浮雕、高深雕；磨刻是从浮雕技法中结合恩平茶坑石独特的材体逐渐衍形成的。茶坑石的设计、雕刻重视石材的皮层，因其皮层有多重黄色，并随着雕刻的深度不同而层次分明，茶坑石雕刻艺人们善于用其表现古币的锈迹、霜染的树林、远山秋色、大漠风沙、谷穗的金黄、衣襟的黄缎、黄土的暗红、宫廷的华丽、动物的毛色等等，这些自然的色泽如此质朴真实、生动精彩，实在是妙不可言。

茶坑石雕刻作品清朝嘉庆年间闪现曾作为贡品的辉煌；清末和民国期间，茶坑石雕刻技艺虽然一直在民间流传，但不断式微，至文革期间掀起了群众性学艺高潮，改革开放后郑缵浓传承并创新技艺。经数代传人对工艺的传承、创新和对传统工具加以改良，突出了“重皮顺纹俏色”的工艺特色，风格鲜明而独特，融古汇今，自成一家，至今已在工艺美术界占有一足之地。

郑缵浓于1986年承包茶坑石矿场后，耗费数十万元和十年之久的时间，做好勘测、鉴定、调研等基础性工作，直至1998年注册恩平市恩州奇石实业有限公司，以公司形式纵深研发茶坑石雕刻技艺，并把茶坑石以“恩州奇石”称之。对郑缵浓的研发，《人民日报》、《工人日报》、《南方日报》、《羊城晚报》，中央七台、中央四台、凤凰卫视、广东电视台、香港翡翠台等四十多家新闻媒体前后作了新闻报道或专访。

为了维持技艺的传承，第二代传人郑缵浓传授妻子吴辉英及亲生女儿跟他学艺，并借助现代的媒体平台，积极推广。2012年5月，由林志明创作的恩州奇石作品《君子》被中国工艺美术馆收藏；2010年12月，砚雕《知足常乐》、《雄风》分获第十六届亚洲运动会组织委员会赛时文化活动工艺美术展览金奖和银奖；2009年11月，由林志明设计的《开平碉楼》荣获“开平碉楼杯”全国旅游纪念品设计大赛金奖。另外，获得国家、省、市或行业协会各类展览或评比金、银奖的数十件。

茶坑石雕刻技艺表现丰富、工具独特、重皮顺纹俏色，具有一定的历史、文化、科学审美和收藏价值。茶坑石雕刻技艺属于四宝中的砚文化，它的起源和发展见证了砚文化的发展历程。同时，茶坑石雕刻技艺对于传承岭南文明，表达人文思想，呈现社会生活历史场景，都具有重要的历史作用。因此，茶坑石雕刻技艺是地方文明得以延续和传承的重要载体，是地方文明得以丰富多彩的重要内容。