陈白沙

广东历史上不乏伟大的思想家，其中一位江门新会人，他与王阳明齐名，是明代心学的先驱者，名叫陈白沙。陈白沙，原名陈献章，因世居白沙村，被世人称为“白沙先生”。字公甫，号石斋，别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海樵夫等，是明代著名的思想家、教育家、书法家、诗人。他是岭南第一位也是唯一一位从祀孔庙的圣贤，因此有“圣代真儒”、“岭南第一人”的美誉。白沙先生的教育方法、书法艺术与琴乐造诣都与其反省内修的理学思想融为一体。

陈白沙富有开拓精神，开创了中国哲学领域的“岭南学派”或称“江门学派”。他以“宗自然”、“贵自得”的思想体系，打破程朱理学沉闷和僵化的模式，反对人云亦云，主张“独立思考”，提倡较为自由开放的学风。自白沙学说出现，明代理学始入精微，上承宋儒理学的影响，下开明儒心学的先河，第一次让“地处江湖之远”的岭南儒学，得到了前所未有的尊崇，被誉为“独开门户，超然不凡”。陈白沙在中国哲学发展史上具有承前启后的地位，成为理学史上的关键人物。

除了哲学，陈白沙最大的贡献便是教育事业。他极其重视教育的作用，并创造出独特的教学方式。其一，坚持耕教并举，学习、务农二者都不可荒废。白沙乡居数十年，家中有田二顷，都委托给学生代为耕种，自己只取三成收成。其二，独创了一套与众不同的教学方法：先静坐，后读书；多自学，少灌输；勤思考，取精义；重疑问，求真知；诗引教，哲入诗。其三，注重对学生人格的培养。针对一些贪恋酒色，不能专心求学的学生，陈白沙编写了《戒色歌》、《戒戏歌》、《戒懒文》等诗歌给他们诵读，让他们戒除不良习气。陈白沙对教育的贡献，给世人留下了宝贵的财富。

陈白沙创造茅龙笔与妙趣横生的茅龙书法，独步书坛，继者不绝。他工于书法，书法植骨于欧阳询，又参以米苏之势，自成一体。明清时期，第一位使广东书法获得全国认可的便是陈白沙，原因是他独创的“茅龙笔”，写字雄浑挺劲，茅龙书法一洗元代以来柔弱萎靡书风。他提倡的“法而不囿、肆而不流、拙而愈巧、刚而能柔”的书写原则，被后人尊为金科玉律。

陈白沙雅好古琴，他将元代刊刻的《古冈遗谱》手抄本传给门徒，并构建自己的白沙琴学，成为岭南琴派立派的重要思想来源。江门学派的门徒大多擅长琴，他们不但传承江门心学，还将白沙琴学和手抄的《古冈遗谱》在岭南广泛传播，其中的“鸥鹭忘机”一曲最能契合白沙心学的审美趣味。

陈白沙擅长诗文，是明朝著名诗人。白沙诗格清高，雅淡清洒，诗句之中，多涵哲理，因此有“白沙诗语如禅语”的美誊。他用诗来教育弟子，也用诗来传播学术思想。陈白沙是一位善于运用“诗教”的名士，他的思想都寓藏在诗里，将抽象的道理用诗表达，以诗为教。他的诗文著述由他的学生辑成《白沙子全集》出版传世。

陈白沙亦是流芳百世的孝子，为后代树立道德模范榜样。母亲林氏24岁丧夫，生下遗腹子陈白沙，终生守节。陈白沙幼时体弱多病，特殊的家庭环境使陈白沙对母亲特别孝顺。他的诗文字里行间，都充满了对母亲的爱与感激。成化十九年陈白沙应诏上京，收到了母亲病重的家书，便向皇帝请求归家奉养母亲。陈白沙的孝道文化在当今仍然有现实意义和普世价值。

白沙先生一生好静，却活了不平静的一生，传奇事迹尤数不尽。深入白沙先生的生平事迹，定能从中品味其伟大的智慧，获益良多。