梁启超

梁启超，字卓如，号任公，中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家史学家和文学家，中国近代维新派领袖，也是戊戌变法领袖之一。后期潜心学术研究，倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”，涉猎广泛，在哲学、文学、史学等领域均有建树，被称为“百科全书式”的人物，其著作合编为《饮冰室合集》和《梁启超文集》。

梁启超出生于广东新会茶坑村，其一生可以说是与中国近代化过程息息相关，贯穿了近代中国求富谋强的全过程。梁启超自幼在家中接受传统教育，于1889年中举，1890年赴京会试落榜。回广东时路经上海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译的西书，眼界大开。同年结识康有为，投其门下。1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说，由此走上改革维新的道路，时人合称“康梁”。1895年春再次赴京会试，协助康有为，发动在京应试举人联名上书，史称“公车上书”。维新运动期间，梁启超表现活跃，曾主北京《万国公报》和上海《时务报》笔政，又赴澳门筹办《知新报》，他的许多政论在社会上有很大影响。

1898年，梁启超回京参加“百日维新”。同年7月，受光绪帝召见，奉命进呈所著《变法通议》，负责办理京师大学堂译书局事务。后值维新变法失败，梁启超前往日本避难，在途中结识了孙中山等人，与孙中山交往频繁。据说，很多东南亚华侨和日本重臣，都是由梁启超介绍给孙中山的。辛亥革命之后，他倡导新文化运动，支持五四运动，将希望寄托在中国的下一代国民身上。在梁启超看来，著书和教育才是他的“天职”，既然不能改变中国的政界，那么，就通过社会教育来恢复中国青年的自觉。梁启超在其散文《少年中国说》中谈到：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。这几句脍炙人口的文段至今仍广为流传，成为少年们相互勉励劝诫的醒言警语。

更值得一提的是，梁启超的家风通达明正，给予了家族极为深远的影响，梁启超虽然受过旧式教育，却从不在家里使用封建家长式的权威。他对孩子们的爱是热情的，对孩子的教育是开放式的。因此才有了“一门三院士，九子皆才俊”，梁启超的子女在各个领域均有建树，其中三位院士分别是：建筑学家梁思成，考古学家梁思永，火箭控制系统专家梁思礼，对中国的建设起到了极大的作用。家风凝聚的是一个家族的精神与魂魄，也是思想的指路牌，维新运动失败后，梁启超一家栖居日本，他常常给子女们讲故事，南宋忠臣陆秀夫，保护幼主奋战元兵，最后在他们的老家新会县沿海的悬崖上，先将妻子推下海，然后背着幼主一起投海就义。梁启超以宋明义理、名节教导后辈，最常讲亡宋、亡明国难之事。这些民族英雄的节义精神，就这样深深烙印在孩子们的脑海里。重点都不在知识的灌输与功利的诉求，而是强调立志与做人，梁启超时常强调“模范”，便是首先要做一名负责任的国民，这就是梁家的家风。

梁启超先生在国民心中有着极高的地位，如今常有许多人前往新会梁启超的故居拜访，在这座坐落于苍郁青翠的凤山脚下，刚健古雅的白屋里，人们缅怀梁任公的丰功伟绩与不朽的品格，他的家书和作品影响了一代又一代中国人，细细读来，如茗清茶，从中我们可以窥探到一个完整的梁启超，一个大写的、有骨气的中国人。