礼乐龙舟飘色

南宋时期（1278年）开始有人到礼乐定居，多以捕鱼为主，以农为副，礼乐历史由此开始。一说是定居、聚居点先在南堡福禄里、护龙里、双孖圹一带，后来逐渐扩展。由于礼乐地区水网纵横，渡口遍布，无桥、无渡、无舟不通行，礼乐龙舟得以产生。礼乐龙舟飘色至今有300多年历史，礼乐原有9条龙舟，分别是桃果红、花蓝桡、九社、黄桡、红桡、天字号、七星、白桡、黑桡。黑桡龙舟由于历史原因长期没有得到妥善管理，导致被树根缠绕，进而破烂，早在一百多年前已经堙没，遗留至今只存其余8条传统大龙舟。

礼乐龙舟民俗色彩浓厚。8条龙舟中，3条为母龙，其余为公龙。制作龙舟材料为坤甸木、杉木、樟木、元木，这在当地是最好的木材。每逢端午节，礼乐龙舟必闹端阳，俗称“扒节龙”是当地一大传统特色。每个龙舟对应一个龙舟坊，并相应建有龙舟庙、殿，每逢龙舟活动必定拜庙、拜殿。礼乐龙舟赛，称“出大标”又称“出科”，由8条传统大龙舟自发进行。通常3年左右举行一次，在农历八月十五前后举行。“升水”“采青”“贺庙”“晒标”“食龙舟饭”“做第一龙舟戏”是比赛必不可少的仪式。

获胜龙舟的奖品中必须包括烧酒一坛、烧猪一只。龙舟相关人员包括，龙舟头，即组织者、鼓佬，即打鼓者，带水佬即舵手，扒丁又称扒仔，即划桨者。当地群众一直流传着许多关于礼乐龙舟的制作、比赛季节、比赛场面谚语，比如“好睇戏，嫁墟地；好睇龙舟嫁庙堂。” “龙舟鼓响，一夜飚三厢。”……以上现象，是礼乐龙舟作为当地群众民俗文化一部分的有力佐证。

礼乐龙舟是广东省的地方传统民俗活动，一般在端午节举行，自清朝康熙15年至今已有300多年历史，开放改革后，龙舟竞渡的体育运动随之发展，礼乐龙舟比赛一年比一年热闹。龙舟竞渡已成为礼乐人最喜爱、开展最广泛的群众性体育活动，闻名于珠江三角洲。激烈竞赛的场面，最激动人心的时刻，是意志的角逐，是毅力的较量，是团结合力的大比拼。

每到六月份端午节那天，礼乐街五四村张围河两岸，人山人海，把河两岸围着水泄不通，热闹非凡，来自全省各地的市民群众欢聚一堂共庆端午节。礼乐赛龙舟运动有几个突出的特点，分别是：人数众多，预备运动员每只船120人、赛道长，全程5000—8000米、时间长，需3小时以上、观众多，本乡男女老少、在外经商务工的乡民和邻近地区的人都会来观看。

随着一声令下，鞭炮声、呐喊声、划桨声、鼓声、口号声，如百鸟朝凤，大声如雷霆，震撼激射。礼乐善“扒龙”者数百，皆身强力壮，神采奕奕，手持原木大桨，动作整齐划一，争先鼓勇，溯迎而上，出没于平波河道中。八色龙舟分成3组在张围河上每次进行来回六轮的竞渡，生龙活虎，龙头者指明方向，引领全队；划桨者埋头划桨，动作整齐有力；鼓手奋力击鼓，鼓声隆隆，如雷霆轰鸣，他们坚实的身躯，有力的动作，展现了龙舟运动员的力量美。龙舟劈波斩浪，惊涛拍岸，在河面上划出一道道亮白的银线；龙舟飞速驶过，如一支支出弦的飞箭；划桨激起水花四溅，如卷起千堆雪。这场面，让岸边的百姓看得热血澎湃，纷纷叫好，欢呼呐喊声一浪接一浪，人声鼎沸，震耳欲聋，响彻云霄，响遏行云。

文化遗产作为特定人群和地域的创造物与共同记忆、文化认同载体和精神标识，可以成为文化复兴的重要资源礼。乐龙舟飘色是礼乐的文化遗存、城市文脉、历史文化，广大礼乐人要重视这项文化遗产的保护和传承，尤其是要重视龙舟制造以及装饰技艺、龙舟保护维修技艺以及龙舟队员更新换代等的重要工作。保护好和传承好礼乐龙舟飘色，让礼乐龙舟文化一如既往地保持生龙活虎的生命力。